tag:blogger.com,1999:blog-31796383857073279492024-03-13T05:15:50.205-07:00Hijo de nadie, Dueño de nada.FALTAN MOTIVOS, SOBRAN RAZONESOlmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-19055282125258124742011-05-23T14:40:00.000-07:002011-05-23T14:40:12.636-07:00R-EVOLUCIÓN<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
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<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">Se acercaban las elecciones y era el momento justo en el que había que actuar, expresarse y dar a conocer el rechazo electoral y político de todos aquellos que así lo sintieran. </span><br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">Con esta fecha a la vista, comenzó lo que ahora es todo un movimiento revolucionario de masas que se ha extendido por toda España y está, poco a poco, traspasando fronteras.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">Bien, el movimiento 15-M surgió del descontento de unos pocos (la acampada de Sol existe gracias a 18 personas con un presupuesto inicial de 1000 euros) que, actualmente, han resultado ser unos muchos, cientos de miles de personas que, ya sea acampando, manifestándose, votando nulo, no votando, o a través de las redes sociales, expresan su enfado e indignación por la No-democracia en la que vivimos, a la que políticos la etiquetan de democrática.</span><br />
<blockquote style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"><br />
</span><br />
<em><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">El movimiento del 15-M ha puesto sobre la mesa un debate que se ha querido hurtar a la ciudadanía española durante los últimos treinta años: el de la imperfecta democracia existente en nuestro país</span></em><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">.</span></blockquote><span style="background-color: black; color: black; font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #999999; font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"></span><br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">Bajo pancartas cómo "DEMOCRACIA REAL YA", " NO SOMOS ANTISITEMA, EL SITEMA ES ANITINOSOTROS", "SI SOMOS EL FUTURO, ¿PORQUÉ NOS DAIS POR CULO?", "AMORCRACIA", "YES WE CAMP!", "SIN EL PUEBLO NO SOIS NADA"... el pueblo pretenden concienciar y hacer ver el sistema político bipartidista en el que hemos caído<span style="color: #999999;"> </span><span style="background-color: black; color: white;">(Y con razón, ya que no nos sentimos representados por el régimen bipartidista de hecho que la ley electoral vigente instituyó, principalmente, con el objetivo de excluir a la izquierda menos colaboracionista del escenario político)</span>, la mala situación económico que nos lleva a carecer de dignidad, rebajándonos a vendernos y explotarnos por menos de mil euros al mes, la No-democracia en la que vivimos (No habrá democracia real sin democracia económica, y en España carecemos de ésta<span style="background-color: white; color: black;"> <span style="background-color: black; color: white;">y para disfrutarla es imprescindible un firme compromiso de Estado para garantizar el efectivo disfrute de los derechos constitucionales al empleo decente, al ingreso de suficiencia, a la salud, a la educación, a una pensión digna y a la vivienda. Si la democracia empieza por cumplir las leyes, exijamos que se cumpla la primera de ellas, la Constitución)...</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">En definitiva, se está haciendo uso del derecho a manifestarse y de expresión. Así, considero que estando tanto a favor o en contra de esta revolución, ha de ser apoyada por todos, ya que se estaría apoyando un derecho de todos y cada uno de los ciudadanos, un derecho que nadie nos puede quitar.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">¿Qué postura han tomado las masas que defienden todo ésto? ¿Resignación? ¿Indignación?</span><br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"> Menos mal, la<u> indignación</u> (Sentimiento de intenso enfado que provoca un acto que se considera injusto, ofensivo o perjudicial) ha sido el sentimiento predominante y gracias a él, hemos llegado donde estamos ahora. ¿Resignación? NINGUNA. Ninguna aceptación con paciencia y conformidad de esta adversidad.</span><br />
<br />
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</u></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-JFt_ysjDuC0/TdrRq1ZR03I/AAAAAAAAABQ/9I_h5EuGt38/s1600/MavGQwOj-Cu9yhHkBQ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-JFt_ysjDuC0/TdrRq1ZR03I/AAAAAAAAABQ/9I_h5EuGt38/s640/MavGQwOj-Cu9yhHkBQ.jpg" width="640" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
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</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">En cuánto a la forma de actuar, mucha gente coincidía en que la mejor forma de hacerse notar sería en las urnas del pasado 22 de Mayo. El medio sería el voto, un acto por el cual un individuo expresa apoyo o preferencia por cierta moción, propuesta, candidato, o selección de candidatos durante una votación, de forma secreta o pública... </span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">Votar o no votar, esa es la cuestión.</span></b><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"></span></div><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">El voto es un derecho por el que se ha luchado muy duro desde hace mucho tiempo. Poco a poco, paso a paso, se consiguió un sufragio universal en España que no podemos de desperdiciar. Si no se está de acuerdo con nigún partido político de los que optan a la presidencia, votar. Votar nulo, pero votar. Votar en blanco, no es la mejor opción ni la solución, ya que saldría beneficiada la mayoría, esa mayoría de la que este movimiento está en contra.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">LA UNIÓN HACE LA FUERZA. Y así es cómo está pasando, si no nos consiguen callar, si no nos consiguen parar, poco a poco esta voz irá gritando con más fuerza hasta que llegue el momento en el que no les quede más remedio que escuchar, y actuar.</span></div><br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;">http://www.youtube.com/watch?v=1SAfFFpGF3E</span><br />
<br />
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<br />
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<br />
<span style="font-family: "AR CENA"; font-size: 14pt;"> <span> </span> OLMO <span> </span>REDONDO </span>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-10871954490350941502011-05-14T03:45:00.000-07:002011-05-14T03:45:19.636-07:00Me ajusto a la vida pero la vida no es JUSTAVivimos en un mundo dónde cada día se dan nuevas situaciones de todo tipo en las que la mayoría, a priori, no se pueden resolver. Pero tambien es verdad, que ha pasado mucho tiempo desde que los seres humanos comenzaron a razonar y ha establecer lo bueno y lo malo, lo moral y lo inmoral, lo justo y lo que no lo es, ha reconocer derechos y obligaciones. Debemos asentar estos valores en los pilares de la sociedad, cargarlos de importancia, porque deben de haber unos pilares sobre los que obrar, condicionando de una forma o la contraria. Para que quede más claro, un ejemplo:<br />
<blockquote><h1>Estados Unidos mata a Osama Bin Laden</h1><h3>El presidente Obama anuncia que un comando de fuerzas especiales eliminó de un tiro al líder de Al Qaeda en una localidad cercana a la capital de Pakistán.- El terrorista saudí huía de las fuerzas norteamericanas desde 2001 </h3><h3><span style="font-size: x-small;"> Estados Unidos ha puesto fin a su peor pesadilla. Osama Bin Laden ha muerto. Elaborada durante muchos años, estudiada al milímetro durante los últimos meses, una operación de las fuerzas especiales de élite estadounidenses Navy Seals ha acabado con la vida del<b> líder de Al Qaeda.</b></span></h3></blockquote><br />
Esta noticia fue motivo de celebración por todo lo alto en todo EEUU. Miles de personas salieron a la calle a festejar la muerte de Bin Laden. -¡Se ha hecho justicia!, gritaban por las calles.<br />
Festejar una muerte, si señor, aquí se ven los valores de ésta, nuestra sociedad. ¿Debemos estar orgullosos? Porfavor, me da verguenza.<br />
He aquí un ejemplo claro de en qué basamos nuestra forma de actuar, de vivir... Porque se ha dado este asesinato por muchos motivos, pero no, por justicia, no. Llamémosle intereses, llamésmosle "venganza"... pero justicia, no. Y no debemos estar orgullosos, os recuerdo que "venganza" no es una virtud. No es una Una virtud, es por ejemplo, la "justicia", y así es desde el pensamiento de Santo Tomás de Aquino.<br />
Pues bien, si desde entonces se determinaron los límites, los derechos, las virtudes... ¿cómo es posible que todavía aún sigamos confundiendo términos?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-aLzIGicFxXM/Tc5cnpbMzdI/AAAAAAAAABM/-7-Zz4EGwiw/s1600/20100923_184338_justicia1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-aLzIGicFxXM/Tc5cnpbMzdI/AAAAAAAAABM/-7-Zz4EGwiw/s320/20100923_184338_justicia1.jpg" width="320" /></a></div><i> </i> <i><u>Hacer justicia</u>: </i>Reconocer lo que merece, le toca o le pertenece a alguien, su valor, su libertad y sus derechos, y actuar de acuerdo con ello, siguiendo un principio moral que guía las acciones humanas según la verdad y el respeto.<br />
<br />
<i><u> Ajusticiar</u>:</i> Ejecutar, matar.<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
Creo que son dos cosas totalmente distintas, en las que no veo ni una pequeña relación, porque ahí es donde interviene el <u>"derecho a la vida",</u> derecho que no entiende de raza, sexo, religión, acots cometidos, ideología...<br />
Nunca nadie deberá merecerse la muerte, ni siquiera si esa persona mató antes a otros mil. Es una persona, no lo olvidemos, como tú y como yo. Más degradante fue aún lo de Bin Laden, que no es que su sentencia fuese la muerte, es que directamente, no fue juzgado.<br />
La justicia está ahí, sirve para juzgar a las personas, hacerles pagar por lo que hayan hecho. No matarles, es muy distinto.<br />
Enfin, una pena.<br />
<blockquote><b><span style="font-size: large;">Una pena que Matar en vez de juzgar en los tribunales, sin probar la culpabilidad, ya forma parte de los ‘valores’ de Occidente.</span></b></blockquote><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Olmo Redondo TraspasOlmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-80869389758397422432011-04-12T13:54:00.000-07:002011-04-12T13:54:50.117-07:00Élite.Educación .Excelencia.<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
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<br />
<span style="font-family: "Comic Sans MS";">Pues bien, creo que habría que plantearse el significado de esa "Excelencia". Según el diccionario, la palabra "excelencia" significa cualidad de magnífico, de calidad. Pero lo que no indica esta definición, es qué es lo magnífico, lo de calidad. Según Esperanza Aguirre, esta educación será excelente por su exigencia, por la explotación máxima de esos alumnos aventajados que la recibieran, minoritarios.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Comic Sans MS";">El problema, es que yo creo que una educación excelente es aquella que, en primer lugar, se aprende tanto dentro cómo fuera del aula, pero en una clase se forja el futuro. Una clase es un pequeño lugar donde se juntan y conviven todo tipo de personas, enfrentándonos a todo lo que nos vamos a encontrar más adelante cuando nos suelten por el mundo. Un futuro que se forja con las lecciones aprendidas de los libros, pero también con las lecciones que te da la clase, ya que es una representación de lo que hay fuera de ella.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-hcyy7JcIw_U/TaS7Xh37fPI/AAAAAAAAABI/NJj0n_I9KZ0/s1600/Birrete.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><span style="font-family: "Comic Sans MS";">Creo que es un claro retroceso, en el que tan sólo unos pocos son capaces de acceder a determinados servicios. Una sociedad estamental, dónde sólo unos pocos gozan de los privilegios que estudiar en un Bachillerato de estas características conlleva, cómo puede ser una colocación estratégica laboral y social frente a la sociedad, en la que los valores aristocráticos y elitistas, nada integradores ni equitativos, serían integrados y cada vez más y más. ¿Estámos seguros de qué son estos valores los que queremos en nustra sociedad?<br />
Y sinceramente, creo que es mucho más importante una enseñanza integradora entre iguales, en la que si éres excelente, nadie te impediría exprimirte al máximo con tus notas. Pero sin duda, esto también forma parte de cualquier sociedad real, en la que mejores y peores se aportan recíprocamente cosas.</span><br />
<span style="font-family: "Comic Sans MS";">Una educación real, que fuese un reflejo de la vida real en la que posteriormente nos tocará vivir por nuestra cuenta.</span><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hcyy7JcIw_U/TaS7Xh37fPI/AAAAAAAAABI/NJj0n_I9KZ0/s1600/Birrete.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-hcyy7JcIw_U/TaS7Xh37fPI/AAAAAAAAABI/NJj0n_I9KZ0/s320/Birrete.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "Comic Sans MS";">Con esto, concluyo creeyendo que las tres E: Élite, Educación y Excelencia, no deberían ir juntas en un mismo bloque, y así, favorecer opotunidades a toda la sociedad.</span><br />
<br />
<div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" style="text-align: right;"><span style="font-family: "Comic Sans MS";">Olmo Redondo Traspas</span></div><div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-34484898139709335342011-03-22T13:59:00.000-07:002011-03-22T13:59:23.360-07:00¿CACHAI?Cachai viene del verbo "cachar", que significa "entender" en castellano. ¿Vos cacháis?, dicho de forma rápida sería: ¿cachai? o lo que es lo mismo, ¿entiendes?<br />
Una sola palabra para tan amplio debate que nos presenta esta obra de teatro filosófico sobre el funcionamiento del nuevo mundo en el que vivimos, globalizado. Donde la economía sobrepasa cualquier valor ético, que al fin y al cabo, es lo que nos determina como personas. Y es que donde vivimos las personas valen dinero, ya que somos vistos cómo simples productos, bienes, que pueden ser comercializados y explotados como si de bienes materiales nos tratásemos. Gente que, corroída por poder y riqueza, esclaviza a sus iguales, aunque se crean superiores.<br />
Concretar que desde mi punto de vista, quizá no tenía tanta relación el debate que el autor de Cachai planteaba, con la historia que el actor contaba. Claro que tenía relación, pero más bien me pareció cómo una manera fácil de particularizar un problema tan grande en una historia dramática que intenta llegar más directamente a las personas.<br />
Volviendo al nuevo planeta sistematizado en el que vivimos, decir que es importante resaltar la asignación de claros personajes en un mundo muy hostil, un mundo muy agresivo en el que a gran escala y por instinto de supervivencia, creo que domina la ley del más fuerte.<br />
En el mundo cre que hay una ley del más fuerte, pero a distintos niveles. A veces, niveles extremos de supervivenvia real, en el que se debate entre la vida y la muerte (como es el caso de los protagonistas de la obra) aunque tambien a pequeña escala, una ley del más fuerte en el trabajo, donde tan solo el más hábil y astuto conseguirá el mejor puesto, mientras que al menos avispado,le despedirán del trabajo.<br />
<blockquote>¿Por qué hay tantas diferencias? ¿Por qué unos aplastan a otros? En un medio tan agresivo, en el que tan sólo el fuerte sobrevive, creo que todos tenemos un afán de poder y/o riqueza que hace que tengamos una lucha constante entre nosotros. Si no lo tengo yo, lo tienes tú. Si no lo hago yo, lo haces tú. Si no lo consigo yo, lo consigues tú...</blockquote>Es así. No es que uno sea muy rico y los demás menos ricos, es que mientras que uno sea muy rico, los demás no tendrán nada. Si uno tiene 5, los demás 5. Pero si uno tiene 10, los demás tienen 0. <br />
Así pasa con todo. Creo que es este el funcionamiento actual que domina en la tierra y principalmente, en las zonas más desfavorecidas del planeta, donde los países son pobres, no porque no haya, si no porque las riquezas las tienen unos pocos, llamémosles multinacionales, dictadores, jefazos... que no reparten.<br />
Muchas veces estas riquezas las tienen gracias a los demás, a esos a los que luego no les cae nada.<br />
Por riqueza entiendo tanto dinero, como bienes, o poder... <br />
<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-UsKpLRWfvLc/TYkM_M8ZC8I/AAAAAAAAABE/Tbp5kZGNmus/s1600/cachai1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://lh3.googleusercontent.com/-UsKpLRWfvLc/TYkM_M8ZC8I/AAAAAAAAABE/Tbp5kZGNmus/s320/cachai1.jpg" width="320" /></a></div></blockquote><br />
<blockquote>¿Qué somos? Puesto que nadie es perfecto, entiendo que la única imperfección que tenemos los seres humanos no está dentro de nosotros, no viene con nosotros fijada... si no más bien a nuestro alrededor, en lo que nos rodea. En un mundo en el que si no comes, te comen. </blockquote><br />
Afirmo mis pensamientos en la evidencia: "Adaptarse o morir", y el ser humano es el único ser vivo capaz de adaptarse. Y bien, nosotros lo único que creo que hemos hecho, ha sido adaptarnos. Adaptarnos a donde vivimos, día a día. Tambien es verdad que creo que nos hemos adaptado a un funcionamiento global del planeta, que nosotros mismos hemos ido creando poco a poco, cegados por riqueza y poder.<br />
Señores, creo que hemos caído en nuestra propia trampa. ¿CACHAI?<br />
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<br />
<br />
Olmo RedondoOlmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-16289032989617707352011-03-16T17:14:00.000-07:002011-03-16T17:14:53.307-07:00Gran Torino<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
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</style> <![endif]--> <span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">Una película que relata la historia de un anciano, que se refugia en su propia amargura, su mal carácter y su racismo, que manifiesta con agresividad contra sus nuevos y asiáticos vecinos. Una serie de acontecimientos hacen al viejo Walt que acabe compartiendo con la familia de al lado, y defendiéndoles frente a unos pandilleros de su misma raza. Va abriéndose a la buena gente de ojos rasgados que vive a su alrededor. Walt ve así una forma de saldar su deuda con su traumático pasado y una nueva forma de vida, inesperada. </span><br />
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">Los pandilleros claman venganza. Él les da su vida, completada, por la de dos jóvenes hmong que todavía tienen mucho camino que recorrer, esta vez, sin cometer errores. </span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">Refleja la historia de un veterano con voluntad de hierro, que se ve obligado a enfrentar sus prejuicios a lo que será su propia salvación, particular, sin tomar parte de ningún pensamiento religioso, mientras que da a entender el valor socializador y humanizador de la religión.<strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: normal;"> </span></strong> </span></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; font-weight: normal;">La película incita a mostrar luces y sombras en todos los ámbitos raciales que aparecen</span></strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">.<strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: normal;"> Resulta especialmente incisivo y crítico, el nuevo materialismo egoísta e irritante de las nuevas generaciones</span></strong>,</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> representados por los pandilleros e hijos malcriados con ganas de dinero y poder.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">LLegamos a la conclusión de que esta gente, de raza lejana, tienen más en común con Walt de lo que él tiene con su propia familia. </span></u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-NeJpEnw4B6Q/TYFR3UlwtiI/AAAAAAAAABA/Ois7r4iv2WU/s1600/gran-torino.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-NeJpEnw4B6Q/TYFR3UlwtiI/AAAAAAAAABA/Ois7r4iv2WU/s320/gran-torino.jpg" width="320" /></a></div><br />
<strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; font-weight: normal;">Gran Torino</span></strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> <strong><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-weight: normal;">es en el fondo una historia de maduración, clásica, tanto en un hombre de ochenta años, cómo en un joven inmigrante que encarna la maduración poco a poco.</span></strong> </span><br />
<br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"><br />
</span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"><br />
</span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"><br />
</span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">Una maduración que consiste en abrir la mente y aprender de quien crees que no puedes aprender nada. </span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> </span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> </span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> </span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> <br />
.</span></u></b><br />
<b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"> </span></u></b>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-1348339886071906032011-03-02T15:01:00.000-08:002011-03-02T15:01:21.914-08:00ORIENTE ES ORIENTE<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.googleusercontent.com/-L7neVialVL8/TW7KXXttaTI/AAAAAAAAAA8/-JhMlIMso_w/s1600/Im_Better_Than_You_-_Dylan_Taylor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">La película retrata muy bien las diferentes posturas frente a la diversidad cultural. La exclusión de británicos a pakistaníes no es única, sino también de pakistaníes a indios y algún rechazo a costumbres inglesas. Esta postura etnocentrista, en la película la toma tanto el cabeza de familia pakistaní, como su vecino británico contra él y su familia. la mujer británica del pakistaní, se ve una clara evolución de relativismo cultural a pluralidad cultural. Pero siempre, manteniendo el respeto hacia su marido. Comprende la postura de sus hijos y entiende que hay tradiciones que no deben de ser cumplidas estrictamente, teniendo en cuenta el entorno en el que viven.</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">Cuenta la historia de un matrimonio entre un pakistaní y una mujer británica, que tienen una familia de seis hijos a los que se intenta educar, por parte del padre, conforme a la cultura de la que proviene él. Todo ello en un entorno que se aleja mucho de preservar dichos valores y además, en los años setenta, en los que la oposición contra los pakistaníes es de una dureza especial en Reino Unido.</span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">Con ello se consigue restar importancia al problema étnico, satirizando la repulsión que algunos británicos sienten por los extranjeros, y potenciar la problemática común que afecta tanto a inmigrantes como a paisanos, dramatizando situaciones que pueden producirse en cualquier entorno familiar.</span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">De este modo, la escenas que hacen referencia a la discriminación racial son presentadas con un nada disimulado sentido del humor que consiste, por ejemplo, en ridiculizar al viejo racista que se manifiesta contra los pakis, el cual tiene una hija que sale con uno de ellos y un hijo que, además tener como mejor amigo al más pequeño de la familia, se pasa el día saludando al estilo pakistaní. Ahora bien, en un intento de posicionarse contra cualquier tipo de racismo, la película también hace referencia a la repulsión racista que siente los pakistaníes contra los indios, pese a ser países fronterizos.</span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">Pero no es ahí donde se desea defender la igualdad, sino en el drama de una familia con un padre que intenta preservar la tradición familiar a cualquier precio, cada vez más difícil, al ser sus hijos de una segunda generación , que desea, por encima cualquier religión, sentirse integrados en la sociedad en la que viven, lejos de cualquier aislamiento religioso. Al padre, ésto le cuesta la pérdida de un hijo que decide abandonar el hogar paterno tras negarse a contraer un matrimonio pactado. Está negativa a preservar la tradición no deja de ser un conflicto común en cualquier país del mundo, y especialmente, en cualquier familia de perfil conservador británica.</span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">Destaca entre los demás personajes, el del pequeño Sajid, un niño que vive dentro de un vieja parka de la que nunca se despoja. Una parka protectora que simboliza la necesidad de protección frente a un mundo que le resulta hostil y de la que tan sólo se liberará cuando todos los prejuicios salgan a la luz, cuando un agresivo enfrentamiento deje las cosas en su sitio. </span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<br />
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-L7neVialVL8/TW7KXXttaTI/AAAAAAAAAA8/-JhMlIMso_w/s1600/Im_Better_Than_You_-_Dylan_Taylor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh5.googleusercontent.com/-L7neVialVL8/TW7KXXttaTI/AAAAAAAAAA8/-JhMlIMso_w/s1600/Im_Better_Than_You_-_Dylan_Taylor.jpg" /></a><strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;"> </span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">Una película que enseña a modo de comedia, grandes conflictos de incomprensión cultural a modo de problemas cotidianamente familiares. </span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b> <strong><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt; font-weight: normal;">Una buena forma de comprender las diferencias sociales y culturales que se dan, tan solo por haber nacido en diferentes países, diferentes culturas, diferentes religiones… A veces, las diferencias se dan incluso aún habiendo nacido en una misma zona, aunque en extremos opuestos de una frontera.</span></strong><b><span style="font-family: "AR BERKLEY"; font-size: 16pt;"></span></b><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-18844255488783264562011-01-23T14:35:00.000-08:002011-01-23T14:35:09.425-08:00Prohibido fumar.<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" class="alignright size-full wp-image-1209" height="210" src="http://prspero.files.wordpress.com/2011/01/smoking.jpg?w=280&h=210" title="smoking" width="280" /></div><br />
La última reforma de la <strong>Ley antitabaco</strong>, que tanta polvareda está levantando, es la prueba definitiva de lo turbias que están las ideas en este país. Por un lado, el <strong>Gobierno español</strong>, impone una <strong>medida totalitaria que desprecia la esfera privada</strong>. Y por otro lado, <strong>una sociedad que pone <em>La Noria</em> para saber qué tiene que opinar </strong>o que se limita a imponer su punto de vista amparada en preferencias exclusivamente personales. Nadie, o para ser justos muy pocos, han sido los que han hecho un <strong>análisis seri</strong>o del tema poniendo como elemento innegociable la libertad. Entonces, <strong>¿quién tiene razón en este tema?</strong> O más bien, ¿qué es la libertad?<br />
<br />
Los datos son los siguientes:<br />
<br />
<br />
<br />
<span id="more-1200"></span> <br />
<ul><li>Se <strong>prohíbe fumar en todos los bares, restaurantes y locales de ocio cerrado</strong> y sin posibilidad de habilitar una zona de fumadores.</li>
</ul><ul><li>Se prohíbe el tabaco en <strong>todo el recinto de los hospitales</strong>, incluidos accesos y zona de tránsito.</li>
</ul><ul><li>Se <strong>prohíbe fumar en los centros educativos</strong> salvo en áreas abiertas de los campus universitarios.</li>
</ul><ul><li>Se <strong>prohíbe fumar en las zonas de ocio infantil</strong>.</li>
</ul><ul><li>En cambio, se permite fumar en los estadios, plazas de toros y recintos al aire libre y sin techo o toldo.</li>
</ul><strong>¿Cuáles son las sanciones si se incumple la ley?</strong><br />
Se va a mantener las mismas sanciones que la anterior ley.<br />
<ul><li><strong>Infracciones leves</strong>: 30 a 600 € de multa</li>
</ul><ul><li><strong> Infracciones Graves</strong>: 601 a 10.000 € de sanción</li>
</ul><ul><li><strong> Infracciones muy graves</strong>: hasta 600.000€.</li>
</ul><br />
<img alt="" class="alignright size-full wp-image-1211" height="344" src="http://prspero.files.wordpress.com/2011/01/ley_antitabaco.jpg?w=309&h=344" title="ley_antitabaco" width="309" />Profundicemos, pues, en la cuestión. Al parecer se manifiesta que la medida de prohibir fumar en esos espacios corresponde a una <strong>demanda social</strong>, pues <strong>el 70 % de la población no es fumadora</strong>. Bien, ¿y por eso hay que prohibirlo? Como liberal, la misma palabra ya me pone sobre aviso. En primer lugar, <strong>el fumador no tiene ningún derecho a molestar a los demás. </strong>También digo que la libertad -parece mentira que tengamos que repetir hasta aburrir las mismas obviedades- no es hacer cada uno lo que le dé la gana. Si fuera así, a mí me podría apetecer romperle el cigarro al que fume a mi lado y me excusaría en mi libertad de hacer lo que me diera la gana. No señor.<br />
Ahora bien, <strong>libertad es poder optar</strong>. Esto es, no prohibir, o eliminar todas las opciones salvo la que yo prefiero. Que el gobierno no permita fumar en los sitios públicos me parece perfecto, pero, y <span style="color: red;"><strong>esta es la clave</strong></span>, <strong><span style="text-decoration: underline;">un bar no es un sitio público sino privado. En un bar el Estado no creo que tenga derecho a decirle al hostelero (propietario) si se puede fumar o no en su local.</span></strong> Son los aires totalitarios de una Administración que se cree con derecho a regular la dimensión privada. Por ahí sí que no. Porque <strong>un restaurante ofrece un servicio privado al público, por tanto, será el propietario del local quien deba decidir qué se puede hacer o no se puede hacer en su propiedad</strong>.<br />
<br />
<br />
<u style="background-color: #fff2cc; color: black;"><b>La solución es muy sencilla: </b></u><br />
<strong style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" class="size-full wp-image-1212 alignleft" height="218" src="http://prspero.files.wordpress.com/2011/01/ley-antitabaco.jpg?w=300&h=218" title="ley-antitabaco" width="300" /> </strong><span style="color: red;"></span> <span style="text-decoration: underline;">Se debería permitir y de hecho garantizar la existencia de <strong>bares para fumadores</strong>, <strong>bares mixtos</strong> y <strong>bares libres de humos</strong>.</span> Con la información bien clarita en la puerta. De esta manera, la gente podrá optar por ir donde más le convenga. Eso es libertad. Pero siempre dejando al propietario que eliga su opción. Ahora bien, que en los municipios más pequeños la oferta no puede ser muy grande, pues la gente que se joda y que no vaya al único bar del pueblo si es para fumadores, si así lo ha decidido el propietario.<br />
¿Cuál es la motivación que me lleva a defender esto cuando me perjudica, pues aun siendo fumador, no me gusta el humo del cigarro en mi cara? En realidad,<strong> si quiero ser honesto debo defender la libertad y no la imposición caprichosa de unos gobernantes con complejo de padres protectores</strong>. Sin embargo, a pesar de eso sí podemos hacer sangre con lo que piensa la mayoría de los fumadores. Que yo defienda la libertad y la propiedad privada no quiere decir que defienda al fumador. Porque <strong>que alguien se encienda un purazo mientras tú comes cerca</strong> o ves un partido de futbol al aire libre a su lado no es nada agradable. Es más, esa persona no tiene educación ni vergüenza. Pero también hay padres que fuman en su casa al lado de sus críos. En este caso ya no cabe la mala fe, supongo, sino la más simple estupidez y la prueba de sus pocas luces. De eso sí se les puede acusar a algunos fumadores, cuando fuman al lado de otros que no quieren hacerlo, de no tener educación. <strong> </strong><br />
<blockquote><strong>Cuando tenga ganas de esnifar el humo de un camión ya me agacho yo si eso.</strong></blockquote>Después de todo, si la sociedad demanda más bares libres de humos los propietarios se decantarán más por esta opción. <strong>Oferta y demanda</strong>, señores. Y el Estado para lo que está: para garantizar las opciones de elegir, es decir, para garantizar una sociedad libre.<br />
Puntualizar, que no por ser fumador tienes que estar en contra de la ley antitabaco, te tiene que dar igual un espacio cargado de humo y no te importen los demás.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Olmo Redondo Traspas<br />
B1COlmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-54606853664924950142010-12-06T07:29:00.000-08:002010-12-06T07:29:04.435-08:00Me muero por morirEl Gobierno tiene previsto aprobar el próximo mes de marzo un proyecto de ley para regular «los cuidados paliativos y la muerte digna», según anunció el vicepresidente primero del Gobierno, Alfredo Pérez Rubalcaba, quien negó que se trate de legislar sobre la eutanasia. Según Rubalcaba, con esta regulación se quiere garantizar los derechos de los pacientes, sus familiares y médicos y «a morir dignamente», que es lo mismo que decir «morir sin dolor».<br />
Concretó Rubalcaba que se abordaría en situaciones en las que el enfermo va a morir «irremediablemente» y va a «sufrir». «Simplemente, cuando alguien está terminal, quiere decir que está desahuciado clínicamente, por tanto que no tiene solución y lo que le espera por delante es un calvario antes de morir», dijo Rubalcaba. Para estos casos, «la medicina tiene mecanismos para que la muerte, que es inevitable, se produzca dignamente, es decir, sin sufrimiento», tanto para el paciente, como para sus familiares y allegados.<br />
<br />
En contra de esta ley está principalmente la iglesia, alegando que "todos las pacientes, creyentes o no, quieren los mejores cuidados a su alcance cuando los necesitan" "al final, el hombre necesita creer dentro de sí para darle un sentido a su vida".<br />
¿En serio se puede dar sentido a una vida que está vacía? El ser humano se relaciona, come, bebe, ríe, llora...No hay sentido en la vida de una persona vacía. Padece, sí, pero poco más.<br />
<blockquote><br />
Es el final, se acabó. Tu vida ya se apaga, no lo fuerzes, que duele más.<br />
Morir como liberación es triste, duro, pero es lo que quieren y más feliz se van a volver.<br />
<b>Me muero por morir</b>, la frase que define sus ganas de conseguir alivio. <br />
</blockquote><br />
<br />
¿Es realmente digno, aunque sea lo que deseas, morir en una cama de un hospital para dejar de sufrir?<br />
Lo primero que hay que hacer para responder esta pregunta es entender lo que significa la palabra dignidad:<br />
La palabra "dignidad" es abstracta y significa "calidad de digno". Deriva del adjetivo latino <i>dignus,</i> que se traduce por "valioso". De aquí que la dignidad es la calidad de valioso de un ente.<br />
Cualidad de digno, que se comporta con decoro y se hace respetar<br />
Lo siento, pero desde mi punto de vista, aunque sea una muerte premeditada para dejar de sentir, sufrir, no es digno morir entubado cuando la muerte es la única vía que te queda. Es triste, sí, pero no se alude a la dignidad cuando morir es tu salvación.<br />
<br />
Creo conveniente decir que ya que se ha abierto el debate sobre la muerte digna, debería de haberse regulado la ley de la eutanasia.<br />
A veces, la mayoría, los enfermos están en un estado vegetal, en el que no pueden decirdir por ellos mismo qué hacer. ¿Quién debe escoger entre vida artificial y muerte premeditada? Creo que lo ideal sería que el enfermo hubiese dihco de antemano su decisión, pero sino, serían las personas más cercanas emocionalmente a él, ya sean amigos o familiares.<br />
Como último, decir que la vida tiene un curso, y su manipulación no es positiva. El alargamiento de la vida, al ser de forma artificial,, yo no lo considero una vida, esa persona que vive así, enchufado a una máquina, yo no considero que esté viviendo. Creo que está enchufado como un aparato más.<br />
Este alargamiento vital, supone un alargamiento del sufriemiento de esa persona.<br />
<br />
<br />
http://www.youtube.com/watch?v=BuDU4-IoQr8&feature=related<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<i> Olmo Redondo Traspas</i>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-52734931548926793952010-11-14T10:41:00.000-08:002010-11-14T10:42:51.002-08:00¿Violencia de género? NO, gracias.<div style="color: black;"><br />
</div><div style="color: white;"><span class="ecxapple-style-span"><b><span style="font-family: Garamond;">Más de 55 mujeres muertas a manos de sus parejas o ex-parejas en lo que va de año, y esa cifra sigue aumentando. Hay que lamentarse por esas pobres mujeres, pero no son las únicas por las que hay que luchar. Miles de mujeres maltratadas, siguen viviendo, aunque ellas se lamenten por ello, ya que su día a día es una condena. Después de un largo día fuera de casa, te apetece llegar a tu hogar y descansar… si eres una mujer maltratada, estás deseando no llegar a tu casa, tu pesadilla, y encontrarte a solas… con tu pareja. Es en ese momento cuando deberíamos decir basta y luchar contra esos maltratadores que se consideran por encima de cualquier mujer, por el simple hecho de ser hombres. Es difícil conseguir que ellos cambien, que cambie su forma de pensar… </span></b></span></div><blockquote style="color: white;"><br />
<span class="ecxapple-style-span"><b><span style="font-family: Garamond;">Hola, maltrato a mi mujer y soy un </span></b></span><b><span style="font-family: Garamond;">experto manipulador emocional. Soy peligroso cuando estableces una relación conmigo. Tengo una actitud de víctima con enorme responsabilización hacia ti, mujer. Para mí no existe la empatía, y soy ignorante del sufrimiento de la víctima e ignorancia del efecto que produzco. Necesito reafirmarme y no tolero perder. Soy obsesivo, necesito sentir que tengo el control y no tolero las negativas de la mujer. Tengo rigidez de pensamiento sobre lo que eres tu, mujer y cuál es tu papel. Siempre quiero ejercer mi autoridad y creo que siempre tengo la razón.</span></b></blockquote><div style="color: white;"><br />
</div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Garamond;">Por que es difícil que ellos cambien su forma de pensar, de actuar... Por eso, tenemos que centrarnos en decirle a el hombre que más arriba escribe, que hay que denunciarle y señalarle con el dedo, haciendo que se sienta inseguro, que al fin y al cabo es lo que pasa cuando los demás critican tu forma de pensar, actuar. Te tienes que dar cuenta de que no eres fuerte aunque emplees la fuerza para callar a tu mujer, maltratador. De que no eres poderoso aunque mediante tus palabras la vuelvas sumisa… Te tenemos que hacer ver que eres tu el que deberías tener miedo y sufrir, por tus actos cometidos. Te tienes que dar cuenta de que cuando maltartas a tu mujer, dejas de ser un hombre. Hacerte ver que eres una minoría, que como toques a una mujer, la ley te va a tocar a ti. </span></b></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Garamond;"><br />
</span></b></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Garamond;">Evidentemente, hay que acabar con este problema desde ya, porque si no, desgraciadamente, los hijos de los maltratadores, tienen muchas posibilidades de ser agresivos con su futuras parejas, como decía una campaña de fomento a la lectura: “Si tu lees, ellos leen”. Pues bien: “Si tu maltratas, ellos maltratan”.</span></b></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Garamond;">Lo verdaderamente importante en la violencia de género, desde mi punto de vista, es una buena concienciación de la igualdad entre hombres y mujeres desde niños, en el fomento de la igualdad en juguetes, juegos, etc. El alejamiento a cualquier prototipo sexista es obligatorio para que, en un futuro cercano, esos niños que han sido educados mediante la igualdad como valor principal, crezcan y se consideren iguales, sin distinción de sexo. </span></b></div><div style="color: white;"><br />
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</div><blockquote style="color: white;"> <b><span style="font-family: Garamond;"> Olmo Redondo Traspas</span></b><br />
<b><span style="font-family: Garamond;"> B1C. // I.E.S. Guadarrama</span></b></blockquote><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Garamond;"> </span></b><b><span style="font-family: Garamond;"> </span></b><b><span style="font-family: Garamond;"></span></b></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Garamond;"><br />
</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: white; text-align: center;"><b><span style="font-family: Garamond;"></span></b><a href="http://4.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TOAsuNMILXI/AAAAAAAAAAo/z62MVIDCEg0/s1600/Violencia_de_genero_351.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TOAsuNMILXI/AAAAAAAAAAo/z62MVIDCEg0/s1600/Violencia_de_genero_351.jpg" /></a></div><div style="color: white;"><a href="http://www.blogger.com/%20%20http://saladeproyeccion.blogspot.com/2006/05/paps-y-mams-daddies-mummies-2005.html"> http://saladeproyeccion.blogspot.com/2006/05/paps-y-mams-daddies-mummies-2005.html</a></div>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-76732234693902827772010-10-15T10:50:00.000-07:002010-10-15T10:50:29.968-07:00Expulsión de los gitanos de Francia.El pasado 19 de Agosto de 2010, Nicolas Sarkozy, tras un conflicto de represalia de un grupo de gitanos a la gendarmería francesa por la muerte de un joven de su comunidad, toma la decisión de cerrar la mitad de los 600 campamentos gitanos que hay en su país y por tanto, expulsar de Francia y repatriar a sus países de origen, Bulgaria y Rumania, a 1700 gitanos inmigrantes sin trabajo ni permiso de residencia.<br />
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El gobierno francés aduce que esos campamentos son focos de delitos y esgrime estadísticas que dicen que uno de cada cinco robos en París es cometido por rumanos.<br />
Es un retorno voluntario, que incluye apoyo financiero”, afirmó el ministro de inmigración francés, y agregó que “la libertad de viajar entre países no debe ser una excusa para la migración masiva”El 65% de los franceses admite que les parece bien la idea de la expulsión. <br />
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La otra cara del debate la muestran organizaciones de apoyo a los gitanos, que señalan que esa comunidad sufre problemas de acceso a empleo, educación, salud y vivienda que la relega del resto de Europa.<br />
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Evidentemente, miles de manifestantes salieron a las calles de París y otras ciudades de Francia para protestar contra la política del gobierno de expulsión de gitanos, convocados por un centenar de asociaciones y organizaciones no gubernamentales, tachando de "racista" la política del gobierno de Sarkozy.<br />
El presidente de la Liga de Derechos Humanos, Pascal Nakache, dijo que el gobierno había ido "demasiado lejos" con la expulsión de gitanos.<br />
La medida ha causado el rechazo de la Comisión y el Parlamento europeos. Sin embargo, el líder galo se ha mantenido firme en la decisión, que pese a las críticas ha mejorado su popularidad en tiempos de recortes económicos.<br />
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Parte del problema radica en las incompatibilidades entre la forma de vida europea y la de la minoría gitana. <br />
El estilo de vida nómada del grupo está caracterizado por viviendas improvisadas y la falta de trabajo fijo, lo que los ha excluido de la sociedad. <br />
Nómadas desde hace 10 siglos, los gitanos aprendieron a vivir con lo mínimo, pero los requisitos que hoy les exige Francia para permanecer en el país son casi imposibles de satisfacer para muchos.<br />
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Para expresar mi opinión, me ayudo de una frase que ví en una pancarta de una fotografía, en la que un grupo de gitanos se manifestaban, en la que ponía:<br />
"No a la política inhumana de Sarkozy"<br />
Pues bien, los gitanos son una etnia más, como la mía que es la española, o como la de un compañero de clase que es cubana. El problema, es que pese a tener grandes comunidades y concentraciones gitanas, no tienen una país como tal que se identifique gitano, en el que vivan como quieran. Entiendo que si vives en un país, acates las normas de ese país y si no te gustan, tengas el derecho de irte libremente, pero tan sólo lbremente y que nadie te pueda expulsar, como si tu compañia les desagradase. Entonces, si no expulsamos a los alemanes inmigrantes en España, aún que muchos piensen que no tienen sentido del humor, por ejemplo, ¿Por qué habrá que expulsar a los gitanos de Francia, cuando la realidad es que están muy estereotipados?<br />
¿No siempre hay campañas de sensibilización de diversidad cultarual, alegando que cuantas más culturas, más riqueza cultural? Los gitanos tambien son personas, con una etnia distinta, que tiene como todo en esta vida, aspectos positivos, y aspectos negativos.<br />
Creo que todos los europeos tienen derecho a viajar libremete y por tanto, si un europeo quiere emigrar, gitano o no, puede emigrar. Entiendo que ya seas gitano o no, si haces algo mal, como por ejemplo cometer un delito, te repatrien seas de la nacionalidad que seas. Pero no está bien que por que una parte gitana cree problemas, todos los gitanos paguen por ello. Si no tienes papeles, que te den un margen de tiempo, pero no que te expulsen.<u> </u><br />
<u>A nadie se le puede expulsar de la noche a la mañana como si de un perro se tratase.</u><br />
Que no cumplen unas medidas mínimas de higiene, vivienda, salud.... Para empezar sufren problemas de accesso a estas medidas, a si que no lo usen como arguemnto cuando no les han tendido la portunidad para cambiarlo.<br />
Otra forma de cambiar estos hábitos sería mediante unas campañas obligatorias de concienciación y sensibilización, que realmente, no harían flata sólo a gitanos. Todo se aprende en esta vida y por tanto que les den esa opción y no que les echen cuando quieran.<br />
La etnia gitana siempre ha estado muy esteoreotipada, poniéndola clichés de todo tipo. ¿O no se expulsaron millones de gitanos de toda Europa durante el Holocausto?<br />
No solo gitanos que se repatrian, sino que ya hay un montón de niños gitanos de nacionalidad francesa que van a tener que emigran junto con sus familias, a países donde ellos no han nacido. ¿Que pasaría si cuando cumplieran la mayoría de edad esos países como Bulgaria o Rumanía les expulsasen de ahí, por no haber nacido en esos países? Se formaría una situación de reciprocidad en el que los gitanos serían tan solo una pelota en un juego de pin-pon.<br />
QUE CADA PERSONA SIEMPRE QUE ACATE LAS NORMAS DE DONDE VIVE, SEA LIBRE DE QUEDARSE DONDE QUIERA Y DURANTE EL TIEMPO QUE QUIERA.<br />
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<b>Olmo Redondo Traspas</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLiUJfWt_4I/AAAAAAAAAAg/okBWiGztsEM/s1600/gitanos+francia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLiUJfWt_4I/AAAAAAAAAAg/okBWiGztsEM/s400/gitanos+francia.jpg" width="400" /></a></div><b>1*C BACH.</b><br />
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<div class="module align-right module-emp256"><div class="wsAV-alternative wsAV-alt-video256"><a href="http://www.bbc.co.uk/mediaselector/check/mundo/internacional/2010/09/?redirect=100903_video_francia_gitanos_jmp.shtml&news=1&host=www&nbram=1&bbram=1&nbwm=1&bbwm=1&lang=es"><br />
</a></div></div>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179638385707327949.post-40827517487319220102010-10-14T14:03:00.000-07:002010-10-14T14:03:44.312-07:00Experiencia África MRS 2010Comienzan las clases, y como cada año, la gente te pregunta qué tal el verano, qué has hecho. Este año yo contesto: he estado en África. ¿Qué? ¿Como? ¿Cuando? <br />
MadridRumboalSur es una expedición de 100 afortunados jóvenes de la comunidad de Madrid, elegidos a concurso, que quieren convivir como si de una familia se tratase, un mes entero. Aprendiendo, conociendo otras culturas, cooperando con ONGs… <br />
Para explicarme mejor me viene a la mente una frase de Pablo (jefe de monitores MRS) cuando aún estábamos en las dunas de Chegaga y nos disponíamos a dejar el Sahara, nos dijo que aunque abandonásemos África, el viaje continuaba y que nos empapásemos de todo lo que pudiésemos aprender aún. Pues bien, no volvemos los mismos, sino que volvemos empapados. Y por los cinco sentidos. <br />
Mis ojos se han llenado de atardeceres tanto en las dunas del Sahara como en el Atlas. De paisajes que enmudecen, de paisajes que asombran, de olores en las medinas, y de lágrimas en alguna ocasión.<br />
Mi boca se ha deleitado con raciones militares, con carne de camello, con la comida típica de Ramadán, sus hariras, sus dátiles y sus dulces. He bebido agua a cuarenta y nueve grados, agua con el sabor inconfundible de pastillas potabilizadoras. Me he podido refrescar con la bebida más comercial de todo Marruecos, el Hawai. Y por supuesto, le he cogido el gusto a esto de beber té. <br />
He tocado la piel de camaleones, he acariciado dromedarios, he rascado picaduras y he palpado el barro de Kasbahs de más de tres siglos. Mi piel ha absorbido el sol marroquí y un hongo africano, por ella ha recorrido agua de un pozo donde beben camellos.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLduee5E6TI/AAAAAAAAAAM/47TtJtSXGvI/s1600/W8WfEpNURS6IvR6OP4Y.0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://1.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLduee5E6TI/AAAAAAAAAAM/47TtJtSXGvI/s320/W8WfEpNURS6IvR6OP4Y.0.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLduypbjX3I/AAAAAAAAAAQ/Zoq__820weg/s1600/vwnlNqBfBhiafDQcy93.0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLduypbjX3I/AAAAAAAAAAQ/Zoq__820weg/s320/vwnlNqBfBhiafDQcy93.0.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLdvVwC3nrI/AAAAAAAAAAU/6LYQTBQX4io/s1600/IMAG0552.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_WgTLiYxqC2I/TLdvVwC3nrI/AAAAAAAAAAU/6LYQTBQX4io/s320/IMAG0552.JPG" width="239" /></a></div><a href="http://www.madridrumboalsur.com/indexar.php">MadridRumboalSur</a><br />
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Soy capaz de entrar en los curtidores de cuero, de pasearme entre puestos llenos de especias, de andar entre sangre y restos de cordero, junto con tortugas esperando ha ser compradas por turistas y gatos robando pescado puesto a la venta. <br />
Con mis oídos he escuchado los cantos del Ramadán en la madrugada, las carcajadas de todos nosotros, los gritos de Telmo (jefe de la expedición) para que nos callásemos, los himnos de cada grupo, el romper de las olas, mi eco en el Atlas. He atendido en silencio el zumbido de crueles mosquitos, el chasquido de escorpiones o la bajada de la cremallera de un saco de dormir. El pinchazo de una rueda de las furgonetas alquiladas para llegar al desierto o al Lago Isli.<br />
Libertad sin noción del tiempo. Los minutos y segundos forman parte de un sistema métrico olvidado. Allí en África contábamos el paso del tiempo por las veces que se rellenaba la cantimplora o por el número de paradas para atarnos los cordones. <br />
Después de un mes, volvemos a la rutina pero ya no es lo mismo el simple movimiento de tirar de la cisterna, el de abrir un grifo con agua clara y potable, o el de encender la televisión. No vamos a dejar de hacerlo, pero con cada pequeña cosa que hacemos, nos damos cuenta de lo afortunados que somos por el simple hecho de que ahora nosotros también hemos vivido la “otra” realidad que comienza cuando acaba la nuestra, concretamente, a 14 kilómetros.<br />
En definitiva, ha sido un mes de sensaciones. La sensación de libertad ha sido la predominante, cuando cogíamos sigilosamente manzanas e higos de huertos de nadie.<br />
Porque África no se cuenta, se siente.<br />
<b><span style="color: black;"> </span><br style="color: black;" /><span style="color: black;">Olmo Redondo Traspas</span></b><br />
<b><span style="color: black;">Expedicionario MadridRumboalSur 2010</span></b>Olmohttp://www.blogger.com/profile/17394083594892347315noreply@blogger.com1